《笑傲江湖》中，向问天带着四件高仿古物，拐带令狐聪去梅庄，勾引梅庄四友比试。其中给黑白子准备的诱饵，便是《呕血谱》。

《呕血谱》说的是北宋国手刘仲甫的故事。

有人可能对于国手是个什么概念不太清楚，简而言之下棋（基本）不会输（快输的时候，可能会找借机开溜，总之包袱很重……），但可以一辈子靠下棋吃饭，还能受到到万人敬仰人。

被誉为围棋史上第一人（注意不是什么宇宙最强）的昭和棋圣吴清源大师，在日本的知名度堪比日本的天皇。

回到《呕血谱》，传说这位所向披靡的大国手在骊山与一乡下老媪（老婆婆，好吧其实她是个神仙~~~哦哦哦）对弈，只一百二十招就被杀得大败登时呕血数升（对我知道你想起谁了，对穿肠）。

后人便将这玩吐血的的棋谱称之为《呕血谱》。能够在一百二十招内，击败国手，到底需要怎样的棋力？这样的棋谱，对于嗜棋如命的人来说，就算抹了毒药也不会放手。

当然，那只是传说。

不过有一个事实是，围棋从来不是一场智力竞赛。

现代的围棋比赛，为了竞技需求（人性化）加入了时限，免得双方最后拼不过脑力，拼体力，不下了，就一直无穷无尽的思考，真的是要活活累死在棋桌前，呕血数升。

可能很多人都觉得，如果能够将比赛时限延长，李世石会增加胜算。但也只能是累死对面替alphaGo下棋的黄世杰，AlphaGo并不会倒下。

很多人摆谱打棋，玩的走火入魔，手指都下到变形。围棋是智慧的考验，也是精神和肉体的折磨。

金庸《天龙八部》里，有一无崖子布下的珍珑棋局，珍珑是围棋术语，有布局巧妙之意。据说当时金庸先生写的时候还请教过“棋圣”聂卫平老师，聂卫平说只是理论上说的通，并没有像样的珍珑布局。

金庸先生是爱棋之人，也是懂棋之人，于是珍珑最终只能沦为写意了。不过如果alphaGo来破解珍珑想必有些难，段誉、慕容复、段延庆，都因为有执念而无法破局。段誉么爱爱爱爱不完，慕容复争争争争不胜，段延庆一心一意为了复仇。而傻虚竹能够破珍珑并非有什么棋力，也不是因为有高手风淡云轻的心态，而是牺牲（一天两天的鸡汤只是鸡汤，熬了二十多年的浓香型不是简单的鸡汤……），所以珍珑是不惜自损的，自填一气，反而有生路，通俗点就是置之死地而后生。

这句话，谁都特么的话摇头晃脑的说一说，怎么做呢？一百个人？甚至三十万人里面？有一个愿意先把自己置之死地的吗？

所以金大侠的胜定是有其高瞻性的，虚竹一出场是佛家弟子的设定，契合他们祖师讲牺牲奉献，爱的供养精神。而据说alphaGo核心算法是基于胜率，它的本能也是争胜，想要让一个程序明白舍身取义的道理，来唱onlyyou恐怕任重道远。

当然，如果这个设定能够成功，还那扯什么天网论，什么终结者，人类被机器人奴隶，甚至消灭的问题，全特么解决了。到时候满大街的机器人，贴着为人民服务五个大字，处处为人类着想，各种舍身忘死，新闻里成天都是某某机器人又成为了烈士。

扯远了，不如再扯远点，金庸先生说他古今中外最佩服两个人古人是范蠡，今人是吴清源。

范蠡是死的连灰都没了，吴老在年也过世了，享年岁，今年金庸先生也92了。想想有点悲，但又是那么自然。但肯定是有什么共同点让金庸感受到。我想可能是因为两者的精神都深得道家的精神。因为老子天天讲：功成弗居。就是你有功劳，你也犯不着标榜自己，反正前人所有的努力，就是要被后人超越。倒不如不当回事，当然了这些话，也是说的轻巧。

金庸曾经把吴清源比作自己笔下的风清扬。吴老有一段时候，几乎拜尽日本所有高手，他的棋就好像独孤九剑，没有定式，变幻莫测，无从招架。当只是说棋。

但凡棋手必看重胜负（看的比命还重，就是下棋下到想不开），然而对弈的时候又必须超脱胜负。这说起来有些矛盾，其实也很简单。人人都想求胜，然而心理起伏的越多，求胜心越强烈，越会举棋不定，因此棋手往往要使自己归于平静。

讲起来，好像是道骨仙风，一副超然洒脱的境界。如果棋手真的不求胜，也不会有刘仲甫输棋，输到吐血这样的传说故事被杜撰出来。说明，棋手对于名声，对于胜负，是很看重的。尤其是昭和时代的日本，堪比生命，就是下棋输到脑门充血说：明天，我特么的再输，我就不下了！结果呢？还不是照样输，但是这种话说出去，你要是中国人还好，你还能把话圆回来，说：我昨天只是没赢，谁特么认输了。但，你一个日本人，你还是剖腹吧。

围棋，真的太难了，但人类一直在进步（早前其实就中日韩三国在下……）。

吴清源大师，早年下棋，必诵读一遍老子的《道德经》，“无为，处下，清虚，自然。”他在日本下棋，并不只是棋盘上的胜负，甚至性命攸关。他身为一个中国人，远赴日本下棋，然而高超的棋艺带给他喜忧参半的命运，他也几乎输不起，这样的情况之下，静下来，是他唯一的选择。也许得益于老子的不争，最终他在残酷的升降十番棋中可以活下来。

之所以用活字，是因为吴大师所处的昭和时代，实在太残酷了，他几乎是用一个人的气力和整个日本围棋界战斗。日本现代围棋是菜的不可方物，基本就是中韩对抗，可以查下现在世界排名前十的选手，基本没日本什么事。但是近代围棋，是日本开创了先河，也产生了一系列比较完整的体系，也废除了此前的一些限制规则。

吴清源与名人（可以理解为日本的国手）本因坊秀哉一战足足下了天（所以李世石和alphaGo对战用时，简直弱炸了），本因坊秀哉打卦（暂停比赛）13次，然后不停的回去和门生探讨棋局。

厉害吧，在你们惊呼这特么也可以的时候，alphaGo不也一样嘛，开挂的好吗，李世石相当于同时跟成百上千个九段高手在下棋。所以，有什么理由说人类输了？到头来，其实只是一堆人，打败了一个人，还津津有味。如果说alphaGo是某人单独开发出的程序，那也真是无话可说。但科技是有其前瞻性和更深远的意义，这场世纪之战的意义，并不是人工智能和人类的胜负作为它最终意义。人工智能打败人类，那些不过是主办方商业上的噱头。李世石应战是愧与一个棋手的风范。

又想起一个杜撰的故事，八卦总是说不完。说：吴大师和钱穆先生闲扯，钱穆说：你下棋这么厉害，有什么办法可以不败嘛？

吴大师深得中和之道，即便强如他，也不会自吹自擂到说自己天下第一，说：下棋很难，不可能一直赢。

钱穆说：我有办法。

吴清源就很好奇什么办法，钱穆说：不下咯~~~

下不就不会输。

不下是不会输，但也不会赢。如果说这么消极对待，那人真的是什么事情都不用干了。

其实下棋，胜负，是一种恐惧，渴望赢，害怕输。

这里说的是不争的境界，下完可以当做自己没有下一样，上一局的胜负成败的影响都随之而去。那才有不争，所谓不下的意义。不然你一见到打败你的对手就恐慌，那你永远赢不了他。

又扯远了。

于是乎李世石应该羡慕坐在对面的那个alphaGo，因为它不用读《道德经》，就可以拥有最平常的心态，而人类要做到这一点，却是要排除万难，念一百遍经恐怕都不够。

在李世石之前的韩国霸主李昌镐，长达十八年世界第一。十八年什么概念？跟他下棋的人，孩子喝奶，到高中毕业看到的还是同一个世界冠军，简直让人看到大大的两个字：绝望。所以alphaGo赢了又算什么？人类这么快就绝望了？无力了？现在人太脆弱，太矫情而已。

李昌镐有很多外号，其中一个叫：石佛。意思是跟他下棋的时候，他就宛如一尊佛像，巍然不动，对手感受不到他的喜怒哀乐，更别说寻找他的破绽。好吧，也许他就是alphaGo的雏形。

每个唱歌的都说人生如曲，当然每个棋手都会说人生如棋，李昌镐也当然要说：棋局如人生，下棋时，布局越华丽，就越容易遭到对手的攻击，生活中，少犯错误的人，要比华而不实的人更容易成功。

真是通俗易懂，但要从道理变成境界，不知道要多少经历坎坷。

如果alphago会说话的话，一定跟李昌镐有一拼，因为alphago的算法是根据胜率来计算，它不可能像真正的棋手一样个性鲜明，甚至大开大合，虽然会有人类看不懂的妙手，但它的本质，是稳，它不会越过它的雷池，不然就出BUG了……犯错是人类棋手经常出现的问题，BUG就是计算机的，可惜的是这一系列对弈中，机器的BUG并不多。

而李世石不一样，虽然他身经百战……然而也只是百战（alphaGo估计是一夜几十万次郎）会陷入沉思，会离开座位，像普通人靠吸烟来缓解情绪。而他的对手，不会因为失误而沮丧，不会因为妙手而雀跃。当他每一步的精心计算，都被alphago轻易化解的时候，他内心是崩溃的，却又要一直不断的克服自己内心的恐怖（草泥马草泥马），接着走下去。以至于李世石取胜的时候，有人奔走，有人哭喊，人类还有希望（尼玛人类希望大了好嘛）！

棋手也好，人类也好，这一战的胜败，完全不必要自恼，如果人工智能是要来毁灭人类的，难道可以创造出这么精进算法的工程师们都是反社会的疯子？

不会。

人工智能，是人类的一面镜子，一面审视人类自己的镜子。

中国人最擅长反思，所谓一日三省，三是虚词，就是一天要反省很多次。

哪来那么多事情需要反省？一天出去烧杀抢掠，力气也要花不少吧？哪有机会天天恶贯满盈，你当你是海昏侯么（参照海昏侯27天干件坏事）。

所谓反省，就是不停的纠结，推来倒去。

也许不久之后，和电脑AI的对弈中就会不断使得棋手有新的创造和发挥，开辟前所未有的下法。

人类并没有因为制造了汽车而放弃跑步，相反的，我们用更科学的方法，训练，强大，然后津津乐道米的世界记录什么时候会被刷新。

人类可以向AI学习，但人终究应该和人下棋。

中国人养生娱乐的路子很多，什么琴棋书画剑，诗歌茶酒花。

下棋是为了陶冶情操的，当然如今作为竞技也并无不可。

但当所有棋手为了求胜和机械下棋，学着和机械一样思考，为了胜利而不择手段之时，本身也就失去了围棋真正的意义。因为没有人想看十个可以一投一个准的机器人打篮球。

如同中国的武学，从来不是技击取胜为目的（对，我在给武术的弱鸡找借口），将来，alphago们必将取代更多，而人工智能完虐人类只是时间问题。

不过如果我们够幸运，或者够倒霉，人工智能可以植入人脑，变成辅助的工具，那么人类倒是的真是可以逆天。到那时候人工智能才是真正的可怕，因为机器只有算法，再怎么附加强大，也是先由人说了算。机器又没有情绪，它出BUG可能是因为太累了，而绝对不是因为它看谁不爽了。

但有人情绪，人会看人不爽……

所以一个超越了人工智能和人类相结合的人工智能，会因为愤怒、喜悦（我高兴，我不高兴……）而做出任何事情来。

那才是真正的末日……

当然有点扯远了

讲到这里我已经开始胡言乱语了，下面的就再胡言乱语一点。

人类在制造机器，也在不不经意间，模仿机械，也许是被机器同化了吧。变的冷漠，变的没有人情味。不信？

中国人最崇尚礼尚往来，最讲究人情，这也许很令现在的人反感、倦怠，也许是因为有了太多的虚情假意。从前，过年时候，哪家杀猪宰羊，有些好东西就分给邻里间生活比较困难的，

当真的遇到天灾人祸的时候，才能体会到真情的可贵，生死面前一切物质都不重要了。这样的社会听起来似乎有点温暖？然而现在，却真的像老子说的：天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。

意思是自然的功能是循环协调，以维持一定的平衡，比如某些物种泛滥了，那它的天敌也许也会相应的增加。反之，亦然。当然不可能说百分百那么精确，自然的协调是很宽泛的。

而人（人道）就不一样了，不仅剥削那些不足的，还把剥削来的奉承给那些本来就很多的人，所以穷者欲穷，富者越富。

所以，怪机器咯？

这不是很可笑吗，本来就是人类将他们制作出来，我们在享受现代文明带来舒适的同时还要一边义正词严的指责，真应了那句做了婊子还要立贞洁牌坊。

中国人很讲究接地气

接地气并不是什么新造词，而是一个人感受，天地之气的时候，让紊乱的人心，有个舒适的缓解。

如今在钢筋水泥的社会，你以为能接到多少地气，地球是个大磁场，人体也是一个磁场，磁场之间会有所互动。

人，连人和人之间都互动不好。真的没有必要，先去考虑怎么和机器人相处。机器人也很恐慌的好嘛~~~

易经里有一卦叫同人卦，它说什么呢？叫一视同仁。

它先说，同人于门，就是你先和同一个门里的人搞好关系，谁能和你在一个门里？除了家人还能有谁……父母，能够对女子一视同仁都尚且很难那，爱这个偏袒那个，不是很常见的吗？

然后说：同人于宗。跟同宗的人，搞好关系。就是村里的呗，好吧这几乎是不可能完成的挑战。

最后说：同人于郊。在荒郊野外你会碰到谁？陌生人，想要对陌生人一视同仁，有多难？想想就可怕。

现在就问，比起陌生人和机器，你更相信哪个？显然人更愿意相信机器。所以，我们其实都是有迫害妄想症~~~

我还想再描绘一次，李世石最后一战失利的画面，可能永远忘不了。

比赛结束，他就坐在哪里，用手比划着算目，他心里已经清楚的知道结果，工作人员的提醒他离开，但他一脸痛苦，却不离去……

小李子不哭，站起来撸。

昭和棋圣，六合道义；天元三星，移化开明；黑白人生，阴阳不分；正本清源，一视同仁。这首是我写在吴大师百年之时。

吴清源也许最令金庸佩服的，是他从棋道中，超脱生死和民族的界限，更遑论朝夕的胜负。

风轻云淡艺飞扬，执子两边天下宽。

以上图片皆来自网络~~~~

来打我呀来打我呀~~~

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